湿地历来不但是地理名词， ，，，，它是文明的摇篮， ，，，，是文化的源泉。。。。 ；坪尤侵薜哪嗵病⑷皆恼釉蟆③堆艉的草洲、红树林的海岸， ，，，，每一处湿地都是一部翻开的历史长卷。。。。Z6尊龙凯时祖先逐水而居， ，，，，在湿地边沿建设起最初的聚落。。。。水赐赉生命， ，，，，土承载文明， ，，，，而湿地正是这水与土最缱绻的交汇。。。。
被誉为“地球之肾”的湿地， ，，，，在维系生态平衡、调理天气、修养水源、生物栖息与迁徙网络等各个方面施展着无可替换的作用， ，，，，是地球上最具生态效劳价值的生态系统之一。。。。随着生态文明理念的深入人心， ，，，，人们最先愈加重视湿地的多元价值——不但是生态宝库， ，，，，更是人与自然协调共生的优美空间， ，，，，希望更多的“湿地空间”和湿地元素， ，，，，泛起在自己的一样平常生涯中。。。。
回首人类发明湿地之美的历程不难发明， ，，，，学界有个共识：中国文化是最早体贴“景物”、最早最先使用“景物”这个词汇的文化， ，，，，对湿地景物的形貌赞叹， ，，，，源远流长。。。。我国的山水画、山水诗文中， ，，，，歌咏赞颂湿地之美的内容， ，，，，汗牛充栋。。。。“关关雎鸠， ，，，，在河之洲” 这句诗的美， ，，，，是一种穿越了三千年的纯粹、古典而深邃的美， ，，，，只用寥寥八字， ，，，，就勾勒出一幅完整的画面——流动的河水， ，，，，水中的沙洲， ，，，，沙洲上相依的雎鸠。。。。没有繁复的色彩与细节， ，，，，却留下了重大的想象空间， ，，，，这是清静、朦胧的美。。。。“落霞与孤鹜齐飞， ，，，，秋水共长天一色”， ，，，，展现的是湿地坦荡、纯净、协调的美。。。。“漠漠水田飞白鹭， ，，，，阴阴夏木啭黄鹂”， ，，，，这里可以看到构图、色彩与光影， ，，，，可以听到新闻与声响， ，，，，可以体会到浓重的禅意与闲适的心境。。。。
虽然， ，，，，祖先对湿地景物的涉及， ，，，，多是以远观图景的角度描。。。。 ，，，，或者在都会边沿的湖上泛舟， ，，，，叹息“欲把西湖比西子， ，，，，淡妆浓抹总相宜”， ，，，，或者在稻田、池塘边歌咏“小娃撑小艇， ，，，，偷采白莲回”。。。。已往人们对湿地的主流认知， ，，，，和天下上其他人类早期的地理认知一样， ，，，，湿地往往被视为“荒地”与“瘴气之地”。。。。湿地， ，，，，尤其是荒原湿地， ，，，，与生涯爆发联系， ，，，，让人们与其更普遍地亲密接触， ，，，，如游憩开发， ，，，，远晚于山地、森林与海岸景观。。。。直到20世纪中叶， ，，，，随着生态美学思潮与情形教育事业的兴起， ，，，，湿地的奇异景观——芦苇摇曳、候鸟翩飞、水天一色——才被更普遍深入地重视起来。。。。于是， ，，，，湿地景观、湿地旅游最先在Z6尊龙凯时书籍上、土地上、媒体上， ，，，，渐次弥散开来。。。。
今天， ，，，，湿地景观、湿地场合能够向人们提供美的体验， ，，，，提供娱乐、疗愈和学习的价值， ，，，，已是共识。。。。湿地不但是“地球之肾”， ，，，，海滨滩涂、河湖芦荡、稻田荷池， ，，，，以及栖息其间的水鸟群落， ，，，，也是让Z6尊龙凯时生涯越发优美的元素。。。。
在大学里教学景观和旅游妄想、设计相关课程的我， ，，，，有幸加入过三江湿地、黄河三角洲湿地等主要湿地的妄想设计事情， ，，，，对保 ；ぬ跫下湿地的游憩使用， ，，，，也思索过一二。。。。首先， ，，，，我以为可以好好总结一下我国源远流长的湿地美学头脑， ，，，，把从中华原典《诗经》最先， ，，，，历朝历代的诗人、画家、园艺家、旅行家、哲人的思索和实践， ，，，，举行一些总结， ，，，，一定会有大智慧凝聚析出， ，，，，指导我们下一步的研究、工程与治理实践。。。。另外， ，，，，国际上的履历也值得借鉴， ，，，，生态旅游在湿地保 ；で械挠τ靡延懈缓衤睦。。。。好比， ，，，，美国佛罗里达“大沼泽地国家公园”， ，，，，遵照“保育先行、体验隶属”的原则， ，，，，展示的是原真生态， ，，，，严酷举行空间和游览线路治理， ，，，，严酷控制船只噪音和污染， ，，，，突出情形解说和自然教育， ，，，，年接待游客超百万人次。。。。 在奋力谱写新时代生态文明建设新篇章确当下， ，，，，借鉴全人类湿地保 ；な褂玫穆睦 ，，，，十分须要。。。。
刷新开放以来， ，，，，我国湿地景观、游憩使用取得了重大成绩， ，，，，但对湿地文化的深入探索和挖掘还远远不敷。。。。随着都会化历程的一直加速， ，，，，怎样将“梦里水乡”、古老武艺与新时代文化建设细密连系， ，，，，值得人们深思。。。。
希望之花正在萌芽。。。。在江苏盐城， ，，，，湿地保 ；な虑檎叽藕⒆用鞘侗鸪奔浯纳铮 ，，，，讲述每片滩涂的故事； ；在杭州西溪， ，，，，研究者纪录着即将失传的湿地农耕知识； ；在东北三江平原， ，，，，学校？？？枇耸匚幕纬獭庑┢鹁ⅲ ，，，，都是在为断层的文化续脉。。。。
保 ；な匚幕 ，，，，不要将它封保存博物馆中， ，，，，而要让它在今世生涯中重获生气。。。。未来， ，，，，若能遵照“保育为本、教育为魂、体验为辅”的原则， ，，，，开展以情形解说、情形教育为焦点的湿地生态旅游， ，，，，通过妄想建设解说步道、自然视察路径、游客中心与情形教育馆博物馆、自然学校， ，，，，开发情形教育课程系统， ，，，，组织情形教育运动， ，，，，让国民尤其是青少年， ，，，，能够直接相识生态系统结构、迁徙鸟类与水文循环， ，，，，这既是游乐， ，，，，也是教育， ，，，，而湿地文化也在这种新的形式上获得了延续。。。。
让我们做湿地文化的守护者与传承者。。。。由于保 ；ふ庖黄浇换愕奈拿鳎 ，，，，就是保 ；の颐敲褡逵跋笾凶钊崛怼⒆钪腔鄣牟糠。。。。当新的曙光再次照在湿地上， ，，，，我们期待看到的不但是飞鸟与游鱼， ，，，，更是一种文化在新的时代里继续生长， ，，，，如水般柔韧， ，，，，如土般深挚。。。。（乌恩）
